المصطلحات اللسانية في كتاب التعريفات للشريف الجرجاني " مقدمة +خاتمة " - منتديات عبدالرحمن يوسف-منتديات أدبية شعر أدب ثقافة تعليم سياسة اخبار

زكرياء مخلوفي · 25-06-2008, 09:04 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة المذكرة :
تعد إشكالية المصطلح من أهم القضايا التي شغلت وبقوة بال العلماء عامة ، وعلماء اللغة العربية خاصة فكانت بحق الشغل الشاغل الذي شغلهم ، فبتعدد العلوم تعددت المصطلحات ، فأصبح لكل علم قائم مصطلحاته الخاصة به ، وبما أن للدراسات اللغوية علم قائم بذاته ،فلها مصطلحاتها الخاصة بها ، ومن المعروف أن المصطلح يتولد من خلال التفاعل الذي يحدث بين النظرية الأدبية التي ينتمي إليها وبين دلالته الفكرية والثقافية ، فكل مصطلح لابد من أن يشير إلى مضمون معين أو دلالة معينة ، وهذا المضمون أو هذه الدلالة هي التي تسمح للمتلقي بالتواصل ، وإذا كان هذا المضمون غير واضح تماما في ذهن المتلقي فإن التواصل لا يتم . ومن ثم فإن المصطلح عبارة عن ثقافة فكرية ، لأن الدلالة أو المضمون الذي ينطوي عليه هو مضمون خاص به ، وأن الدلالة انتقلت من معناها العام إلى معناها الخاص ، وهذا الانتقال من العموم إلى الخصوص هو الذي يعطيها طابعها الاصطلاحي ، مع الاحتفاظ ببعض الحدود المشتركة الموضوعية التي تُقَرِّبُ الدلالة من ذهن المتلقي .
وعندما ينتقل المصطلح من ثقافة إلى أخرى ، ومن بيئة إلى أخرى ، تتلاشى تلك الحدود الموضوعية التي كانت تحافظ على دلالته الخاصة .
ومن هنا فإن ربط المصطلح بالثقافة التراثية أمر ضروري ، كون التراث عبارة عن نتائج لعملية تراكم معرفي تتم عبر تاريخ الأمة الطويل ، وهذا التراكم يشارك في تكوين ثقافتها إضافة إلى جانب مكتسب من الاحتكاك بثقافة الآخر ، عن طريق الترجمة أو التعريب أو الاشتقاق ، هذا الصراع بين التراث وثقافة الآخر هو الذي كون مركز هذا البحث المتواضع ،فحاولنا أن نتناول مدونة تراثية تمثلت في كتاب (التعريفات) لـ (لشريف الجرجاني)
من حيث مصطلحاتها اللسانية باختلافلها ( صوتية ، صرفية ، نحوية ، دلالية ) .
فالذي شدّنا لاختيار مثل هذا الموضوع هو هيمنة الحضور الغربي على ثقافتنا وأدبنا ، و التحولات الكبرى التي أفرزتها العولمة الزاحفة ، فارتأينا أن نتناول موضوعا تراثيا من منظور هذه التحولات ، لنثبت أن لنا تراثا جديرا بالدراسة والتحليل ، وكذلك سبق العرب في دراسة المستويات اللسانية وإن لم تكن بالتوسع والدّقة الذي نشهده الآن ، لأن القدامى لم تكن لديهم التخصصات المعروفة في زماننا ، إذ كان لديهم ما يعرف بالرجل الموسوعة الذي يأخذ من كل فن بطرف ، ولو وُجد التخصص لكانت الجهود اللغوية أثرى مما وصلتنا .
فيا ترى هل المصطلحات اللسانية التي أوردها ( الشريف الجرجاني ) في مدونته هي نفسها المصطلحات التي أوردها اللغويون بعده ؟ وهل تحمل المعنى الذي أراده ( الشريف الجرجاني ) في عصره ، أم اكتسبت معنىً جديدا على مر العصور وتطور العلوم ؟ وهل يمكن أن يشترك مصطلح واحد في أكثر من تخصص ؟ وإلى أي مدى بلغ العرب في دراساتهم اللغوية ؟ .
لذا كان عنوان بحثنا " المصطلحات اللسانية في كتاب التعريفات للشريف الجرجاني " .
وبما أن بحثنا متعلق بالمصطلحات اللسانية كان لزاما أن نراعي فيه مستويات اللغة ، فقُسِّم البحث أربعة فصول يتصدرها مدخل ، ويَعْقُبُها خاتمة ، أما المدخل فتضمن عنصرين ، الأول في ماهية المصطلح ، والثاني لصاحب
الكتاب ، لنلج الفصل الأول الذي صنفنا فيه المصطلحات الصوتية مدرجة تحت عنوان ( المصطلحات الصوتية ) ثم فصل ثان بعنوان ( المصطلحات الصرفية ) أدرجنا فيه المصطلحات الصرفية التي أوردها (الشريف الجرجاني)
في كتابه ، ففصل ثالث بعنوان (المصطلحات النحوية) أدرجنا فيه هذه المصطلحات ، وفصل رابع بعنوان
( المصطلحات الدلالية ) أدرجنا فيه المصطلحات البلاغية التي أوردها (الشريف الجرجاني) ، لنختم بخاتمة أوردنا فيها أهم النتائج المُتوصل إليها .
وقد اعتمدنا في دراستنا هذه المنهج الإحصائي ، لأنه المناسب لمثل هذه الدراسات . ولأنه بمثابة الضرورة الحتمية التي لا يمكن التخلص منها في بحثنا هذا .
وقد استقينا مادة بحثنا من عدة مصادر ومراجع أهمها :
ـ الأسس اللغوية لعلم المصطلح لمحمود فهمي حجازي .
ـ المعجم المفصل في علم العروض والقافية وفنون الشعر لإميل بديع يعقوب .
ـ المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني لإنعام عكاوي .
ـ علم الدلالة لأحمد مختار عمر.
و بما أنه لا يخلو بحث من صعوبات ،فقد واجهتنا بعض الصعوبات نذكر منها :
عدم حصولنا على أي بحث أو دراسة أو مرجع تناول كتاب ( التعريفات ) بالتحليل و الدراسة .
وكذلك تعدد المصطلحات و تنوعها في ظل الأزمة التي يعانيها المصطلح و اختلاف عوامل توليدها من تعريب
وترجمة و اشتقاق.
وإننا إذ نستمتع بعناء البحث ، نتقدم بجزيل الشكر إلى الأستاذة المشرفة التي و بحق لم تبخل علينا بملاحظاتها القيمة و إرشادنا إلى أهم المصادر والمراجع ، التي استعنا بها في إنجاز بحثنا ، و لكل من مد لنا يد العون ولو بكلمة طيبة فجزاهم الله عنَّا كريم الجزاء .

خاتمة المذكرة :
إن دراسة المصطلح موضوع جوهري داخل الحقل اللساني ، بحكم المكانة الهامة التي يحتلها في الدراسات اللغوية ، وكذلك التنوع الذي يطبع مستويات اللغة والطرق التي تعمل على بنائها في مختلف مستوياتها ( صوتية ، صرفية نحوية دلالية ) .
- لقد كان العرب من الأوائل في مجال صناعة المعاجم ، وذلك بفضل جهود الخليل والذين جاؤوا من بعده ، وكانوا أول من خرج إلى الفيافي والقفار ، لجمع الألفاظ واللهجات القحة من أفواه أهلها من منطلق ارتباط اللغة بواقعها . وجاء من جمع هذه المصطلحات ومن بينهم (الشريف الجرجاني) القائل : " فهذه تعريفات جمعتها ، واصطلاحات أخذتها من كتب القوم ، ورتبتها على حروف الهجاء ، من الألف والباء إلى الياء تسهيلا لتناولها للطالبين
وتيسيرا لتعاطيها للراغبين ، والله الهادي وعليه اعتمادي ، في مبدئي ومعادي " .
لكن عندما نأخذ هذا الإرث الثقافي الكبير ونحاول أن نمعن فيه النظر نجد أنه انبثق أساسا من جهود فردية أخذت على عاتقها بناء معاجم عربية تحفظ اللغة العربية من الشتات ، فأين نحن من جهود السابقين فالظروف متاحة ، والموارد موجودة ، والمعاني ملقاة ، وسبل التقاط المعرفة في متناول الجميع ، و اللغة العربية قادرة
على توليد ما لا يعد ولا يحصى من المصطلحات لو أحسنا التعامل معها بما يجب من الدقة والاجتهاد ، فاللغة تبقى قوية بأهلها ، وتضعف بضعفهم .
ـ يظهر جليا وبخاصة في الفصل الأول المتعلق بالصوت أن ( الشريف الجرجاني ) تأثر بسابقيه وخاصة (الخليل)
إذ معظم المصطلحات ـ إن لم نقل كلها ـ عروضية أوردها (الخليل ) في معجمه العين .
ـ إمكانية اشتراك مصطلح واحد بين تخصصين ، كل تخصص ينظر إليه بمنظاره ، كمصطلح( النظم ، الابتداء الإبداع ، الاستعانة ..) .
ـ تَغَيُّرُ بعض المصطلحات من حيث اللفظ لا المعنى بتغير متطلبات العصر ، كمصطلح ( غير المنصرف ) الذي يُعرف الآن بـ ( الممنوع من الصرف ) .
ـ إن الشريف الجرجاني كان مُلما بجميع العلوم وليس متخصصا في مجال بعينه ، ويظهر ذلك جليا من خلال كتابه ( التعريفات ) الذي أورد فيه مصطلحات في مختلف المجالات .
ـ إذا ما تناول ( الشريف الجرجاني ) مصطلحا مختلفا فيه بين مدرستين كالبصرة والكوفة ، فإنه يذكر الخلاف دون تفصيل و لا ترجيح ودون إبداء رأيه .
ـ معظم المصطلحات البلاغية التي أوردها ( الشريف الجرجاني ) هي الآن ضمن مجال علم الدلالة .
وفي كلمتنا الختامية ما عسانا إلا أن نقول : إن الإنسان ليكتب عمله ويتعب عليه ، وما إن تمر عليه أيام قلائل حتى تهاجمه جنود الرغبة في تطوير عمله ، وذلك بإضافة أو حذف شيء منه ، وهذا شأو الإنسان الساعي دائما وأبدا إلى الكمال الذي لا يبلغ .
بقلم الطالب زكرياء مخلوفي
قسم اللغة العربية و آدابها
جامعة سطيف ـ الجزائر .

مينا عبد الله · 26-06-2008, 05:55 am

اقتباس:

وفي كلمتنا الختامية ما عسانا إلا أن نقول : إن الإنسان ليكتب عمله ويتعب عليه ، وما إن تمر عليه أيام قلائل حتى تهاجمه جنود الرغبة في تطوير عمله ، وذلك بإضافة أو حذف شيء منه ، وهذا شأو الإنسان الساعي دائما وأبدا إلى الكمال الذي لا يبلغ .
بقلم الطالب زكرياء مخلوفي
قسم اللغة العربية و آدابها
جامعة سطيف ـ الجزائر .

الاخ اكريم .. زكرياء مخلوفي

تحية لكم .. وترحيب في منتدى عبد الرحمن

وشكرا لكم لانك اخترت محطتك الاولى في النقد الادبي

دراستك التي قدمتها هنا ..تعلن عن شيء مهم .. واشياء اخرى نحن بانتظاره

تقديري

ميـــــــــنا

فهدة · 17-07-2008, 01:23 am

الأخ الفاضل زكريا (مع التحية)
كان سبب تسجيلي في المنتدى رؤيتي لدراستك الفريدة!
نشرف بمعرفة المزيد عن الدراسة، هل هي بحث علمي؟ وكيف يمكننا الاطلاع عليها.
مع تحياتي الصادقة للمسؤولين عن المنتدى.
أختكم فهدة.

حسام الدين محمد · 04-12-2009, 01:48 pm

السلام عليكم وبعد :نشكر الأخ زكرياء على ما قدم ، غير أننا نطلب منه ان يمدنا بملخص عن بحثه ، لنستفيد منه . وله منا خالص التحايا .