arahman

arahman

اضطررت لشراء و قراءة كتاب السيد شريف الشوباشي ، المسمى : "لتحيا اللغة العربية : يسقط سيبويه " ، و قد استغربت - بادئ ذي بدء - من مغزى العنوان ! فما الذي اقترفه "السيد سيبويه "
لكي نهتف بسقوطه بعد ألف سنة من رحيله ؟ هل لأن كتبه لم تتوافق- مثلا - مع برامج الهواتف المحمولة لإرسال الرسائل القصيرة ؟ أم لأن " السيد سيبويه " لم يكن يحمل الجنسية الأمريكية ؟
أم هل اكتشف كاتبنا - بعد هذه السنين - أن "سيبويه " هو المؤسس الحقيقي لتنظيم القاعدة ؟ ؟ ؟ . . .

حقيقة ، لا أدري سبب هتاف ابن الشوباشي بسقوطه ! و عموما . . . قيل قديما :" توضيح الواضحات
من المشكلات " ، و سوف نخوض هذا الإشكال - بالرغم منا - لكي نوضح الواضح بشأن هذا الموضوع ، و سوف يتناول ردي هذا أربع نقاط ر ئيسية . . . و لكن قبل أن أبدأ أود أن أبدي ملاحظة هامة تتعلق بفلسفة الكتاب ، و تتلخص في أن ابن الشوباشي يلقي إلينا صفحات كتابه و كأنها "علف" ، و نحن - القراء - مواشي مطلوب منها أن تأكل هذا العلف ، و تجتره ، و تتغذى به ! ! !

و قد اعتبر البعض ما في الكتاب نوعا من الاجتهاد المقبول ، و هدف هذاالمقال إثبات أن الكتاب لا يصلح - أساسا - أن يعتبر اجتهادا في الموضوع ، لأن شروط الاجتهاد لا تتوفر فيه ، و ذلك لأسباب أربعة :

السبب الأول : لأنه اجتهاد من غير أهله :

فاللغة العربية ليست ملكا لكل مستخدميها ، كما يزعم ابن الشوباشي في كتابه ص19 ! ، فليس كل طبيب مؤهلا للحديث عن تطوير علم الطب ، و لا كل محام يحق له أن يتكلم عن تغيير أسس النظام القضائي ، كما لا يمكن لأي "مستخدم" لجهاز الكمبيوتر - مثلا - أن يقوم بتفكيك الحاسوب ، إن دخول ابن الشوباشي في هذا الحقل أشبه بممارسة " حلاق الصحة " للطب ! .

السبب الثاني : لأنه اجتهاد في غير موضعه :

فالأمور التي اقترحهاابن الشوباشي ليدخلها التطوير تعد من أساسيات اللغة ، بل إنها من سمات تطورها ، . . . و العبث بها يعيدها للخلف ، فهو لا يتحدث عن تحديث المعجم أو القاموس اللغوي المعاصر ، أو عن نحت اصطلاحات علمية في شتى المجالات ، أو عن تطوير مناهج و طرق تدريس اللغة ، بل يتكلم عن إلغاء المثنى و التأنيث ! ، فنقول : ذهبوا ، دون أن نعرف هل هذا الذاهب رجل
أم امرأة ، و دون أن نعرف عدد من ذهب ، واحد أم اثنان أم عشرة ! مع أن اللغة دقيقة و متطورة
في التعبير عن هذه الحالة . . .

و يتكلم عن تثبيت موقع المفعول به ، و كأن قول القائل : "نعبدك" ، مثل قوله : "إياك نعبد" ! هكذا . . . بمنتهى الصراحة أو الوقاحة ، سمها ما شئت . . . !

السبب الثالث : لأنه اجتهاد في غير أوانه :

فالذي نعلمه أن الحالة اللغوية المريضة التي تمر بها اللغة العربية عند الجميع تدعونا لتحفيز جميع
" الأجسام المضادة " ، و تحريك " جهاز المناعة " في الأمة لكي يقاوم المرض ، أما أن يكون الحل
- بمنتهى البساطة - أن نستسلم للميكروبات التي تغزو جسم الحالة اللغوية ، فهذا منتهى الخبل ! ! ! .

لقد أحيا اليهود اللغة العبرية بعد أن ماتت ، و أصبحت لغة رسمية لدولتهم ، يتعلمونها ، و يدرسونها ،
و لا يسمونها بالتخلف و الرجعية ! . . . بينما نحن نفسح المجال للأقزام كي يتطاولوا على لغة
"حية " ، تحت ستار التطوير . . . !

السبب الرابع : لأنه اجتهاد في غير مكانه :

و هذه النقطة لم يلتفت إليها أحد - ربما من الخوف - . . . فهذا الكتاب - بما فيه من هجوم على اللغة العربية ، و مقترحات تطوير مزعومة - ليس فكرا ينبغي أن يعمم على المصريين ، و بالتالي : لا يحق لابن الشوباشي أن ينشر هذا الفكر "الشاذ" بأموال المصريين ، و بواجهة حكومية ضخمة هي الهيئة العامة للكتاب !

فهذه الهيئة من المفروض أن تروج و تنشر الفكر الذي يمثل ثقافة الأمة المصرية ، و لكن يبدو أن وزارة الثقافة أصبحت في السنوات الأخيرة مخصصة " للشذوذ " . . . ! ! !

و أنا أتساءل هنا : هل كان من الممكن نشر هذا الكتاب في الهيئة المصرية العامة للكتاب إذا لم يكن مؤلفه من قيادات وزارة الثقافة ؟ ألا يعد هذا استغلالا للمنصب ؟ أليس هناك أعمال أهم و أجدى لمفكرين و أدباء لهم شأن كان يمكن نشرها بدلا من هذا الكتاب ؟ ؟ ؟

بقي أخيرا أن أتوجه بحديثي إلى الناقد الكبير الذي رضي أن يلقي إليه ابن الشوباشي بهذا "العلف " ، فأكله ، و ظل يجتره أسابيع و أسابيع ، حتى خشينا عليه أن ينهق أو يخور !

أقول لهذا الناقد الكبير : قد كانت لك عند الكثيرين منزلة ، و لكنك سقطت سقطة كان حريا بك أن لا تسقطها ، أما عضوية لجان التحكيم في مهرجانات السينما ، فإنك قد كنت - في الماضي - أكبر منها بكثير . ! ! !

Salma

الشاعر / عبد الرحمن يوسف:
بعد التحية..............فى الحقيقة لقد قرأت أكثر من نقد لهذا الموضوع فى الجرائد والمجلات المختلفة بعد قرائتى للكتاب،
كما قرأت نقدكم في هذا الموضوع فى جريدة (المصرى اليوم)بعد أن تم تنقيحه على هوى المسئولين عن نشره،
وكنت أتمنى أن ينشر هذا المقال النقدى كما هو لما به من نقد لاذع يستحقه هذا الشوباشى ومن ورائه،و أريد أن أسجل إعجابى بعنوان المقال الرائع.
و شكرا
سلمى.

samer

الأخوة إعضاء منتديات عبدالرحمن يوسف . . .
كيف يسمح لهذا الشوباشي بالتطاول على اللغة العربية و هو ليس من المتخصصين ؟
و من هو هذا الناقد الكبييييير ؟ ؟ ؟
حسبنا الله و نعم الوكيل

ali

الأخ الشاعر عبدالرحمن يوسف . . .
من هو هذا الناقد الكبييييييير . . . ؟ ؟ ؟
قل لنا يا عزيزي . . .
أثرت فضولي ! ! !

gawad al she3r

يا ربى!
كنت اتوقع من العنوان و المقدمه أن أقرأ عن النقد الجدلى التقليدى فى مواضيع اللغه العربيه الفرعيه
أما من يحاول إختراع لغة جديده ، و هذا هو ما يبدو، فهو لا يعدو أكثر من بهيمه لا تستحق العلف.
من الواضح أن أبن الـ....شوباشى -وأفضل أن أكنيه بالمذكور فلا يستحق ذكر إسمه-
من الواضح أنه بعيد تماما كل البعد عن اللغه العربيه و دهاليزها التى لو قضى العمر كله فى دراستها لما ألم بها ، كما يجهل أنها لم تأت من فراغ بل خلقها الله كما هى، و فى أتم صورها لكى يعتمدها سبحانه و تعالى لتكون ضمن أبلغ اللغات و أهمها فى توصيل كلماته بحساب شديد وبدقه معجزه من جميع نواحى اللغه ذاتها. أنها معجزه حيه و ستظل.
و لو إستغرق فى دراسة سوره واحده -واحده فقط- من ناحية اللغه و التفسير لعرف أن الله حق و أن هذه اللغه حق و ليست إعتباطا لكل من دب لكى يخوض فيها.
لو درس لماذا تم تقديم هذا على ذاك و لماذا أستعملت هذه الكلمه و ليست تلك ، ..... أمثله كثيره يصعب حصرها
إن التطاول و التعدى و الهجوم على تراثنا و معتقداتنا وطرح كل موضوع شاذ هو سر شهرة الكاتب الآن و فى يوم و ليله ، كوليمة لأعشاب بحريه و غيرها من الكتب ، و هو الذى يثرى دور النشر الآن!فيصير الكاتب الضعيف كالعاهره التى تريد تصوير أغنيه شاذه للشهره فى يوم و ليله ، أليس هذا هو الواقع؟!
من كان سيعرف إسم المذكور دون هذا االكتاب؟
هناك عهر فى المجتمع على كل المستويات.
ثم انها العولمه (أو العماله ، فهذا هو الترتيب الصحيح للحروف)
العولمه يا ساده ، هذه البضاعه الفاسده الملوثه
فالمذكور مكلف على ما يبدو بترويج عولمة اللغه ، هذا هو ما عـُيـِّـن عليه ، جنبا إلى جنب مع غيره من الباعه الجائلين فى شتى مناحى تراثنا لمحو هويتنا بالتدريج.
فحذف المثنى هو من اللغة الإنجليزيه
و إلغاء التأنيث هو من اللغة الإنجليزيه
وتثبيت موقع المفعول كذلك هو من اللغة الإنجليزيه
و غيره
ألأهم أن اللغه الإنجليزيه هى من اسوأ اللغات فنا و ذوقا و إستسهالا لكى يحتذى بها!!! أو يرى فيها ميزه
كذلك أذا ظن أنه بذلك يتطور فلا ، إنه يتدهور
ثم هاهى اللغة العاميه موجوده فليقترح فيها ما شاء وهى مهلهله أصلا و على هواه
ولكن لا كيف ، لماذا؟ لأنه لو وقف فى الشارع ليكلم إمراة بدون تاء التأنيث مثلا ، فسينال عقاب شجرة الدر. فلم ؟ عليه أن يتجه للقله ، للمثقفين المهذبين المتحفظين.

والله الله
من ناحيه مطلوب منا أن نشذب المناهج لتواكب موضة العولمه فى الوقت الذى علينا ان نعولم اللغه التى تكتب بها هذه المناهج
ثم ستكون الخطوه القادمه إن شاء الله ، نطور كلمات القرآن طبعاً
ثم نطور تفسيره
ثم نطور معتقداتنا تبعا
طبعا فالتفسير سيصير حينئذ مرنا!!
اللغه العربيه نفسها لا تمر بحاله مريضه ، نحن الذين نمر بحاله مريضه. فاللغة العربيه براء منا و قد من الله علينا بحفظ لغتنا و ذلك بحفظه قرآنه من التبديل و التحريف و بكونه مرجع اللغة الأول.
إن من يشارك المذكور آراؤه فهو مريض
لأن المذكور نفسه مريض و لديه عقدة إضطهاد ، فقد كان فا شلا بالتأكيد فى اللغه العربيه منذ صغره ، و هذا فى حد ذاته ليس عيبا و يحدث ، أما ان يحدث لدى الفاشل عقدة تدفعه لتغيير المسبب بدلا من علاج نفسه أو تحسين قدراته فهذا هو المرض بعينه ، أتمنى له ان يعرض على طبيب نفسى
و ربنا يشفى
عن جد
وإلا فحاولوا أن تدخلوا المذكور على طبيب أمراض عقليه فى مستشفى المجانين ليتأكد من صحة قواه العقليه
كأفلام إسماعيل ياسين فى مستشفى المجانين
و الله الدكتور لن يسمح لهذا المذكور بالخروج لوسمع رأى واحد ، واحد فقط من أراؤه هذى!!!

__________________
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]