 |  |  |
| آخر 10 مشاركات |
Navigation
| |||||||
| النقد الأدبي قيل لمعتوه: ما أحسن الشعر؟ قال: ما لم يحجبه عن القلب شيء.. (ابن المعتز) |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
05-06-2007, 03:03 pm
| #1 (permalink) |
| عضو تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 97
|  الرقمي وقصيدة للشاعر صابر معوض تطبيق الرقمي على قصيدة للأستاذ صابر معوض من موقعه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] شجعني على تناول هذا الموضوع ما لاحظته عندما نشرت موضوع (الرقمي برنامجا) [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] من عدم مهاجمة الأساتذة الأفاضل له يا ( زهرةً ) في الحي أينعتِ 2 2 3 2 2 3 1 3 = 4 3 4 3 ((4) = الكامل * ماذا أقول بحقِّ أشواقي غداً ؟ 2 2 3 1 3 3 2 2 3 = 4 3 ((4) 3 4 3 = الكامل * إن هدَّني التسهيد .. 2 2 3 2 2 ه = الكامل --- واغتال الريبُ قافيتي = ؟ 2 2 2 2 3 1 3 = ؟ إن هدَّني التسهيد واغتال الريبُ قافيتي 2 2 3 2 2 3 2 2 2 3 1 3 ما أروع الشوقَ الخجولَ إذا بدا مستأثراً موتي 2 2 3 2 2 3 1 3 3 2 2 3 2 2 = 4 3 4 3 ((4)3 4 = الكامل نزفٌ أنا ، صمتٌ أنا حسناً ولكن حاولي أن تَقرئي صمتي 2 2 3 2 2 3 1 3 3 2 2 3 2 2 3 2 2 = 4 3 4 3 ((4)3 4 3 4 3 4 = الكامل هذه قصيدة جميلة المبنى والمعنى للأستاذ صابر معوض ورأيت أن أتناولها بالرقمي، أولا كما تعلمته وثانيا ببرنامج الأستاذ أزكري الحسين وهو ذات الرقمي مع كتابة 3على صورة21 فمثلا: يا ( زهرةً ) في الحي أينعتِ أولا بالرقمي = يا 2- زهـْ 2– رتنْ 3 – فلْ2 – حيْ 2 – يِأَيْ 3 –نَ 1 – عتي 3 = 2 2 3 2 2 3 1 3 = 4 3 4 3 ((4) ثانيا ببرنامج الأستاذ أزكري : يا ( زهرةً ) في الحي أينعتِ يا 1 – زهْ 2 – رَ 1 – تن 2 – فلْ 2 – حيْ 2 – يِ 1 – أيْ 2 – نَ 1 – عَ 1 – تي 2 = 2 – 2 – 1 – 2- 2 – 2 – 1 – 2 – 1 – 1 - 2 والآن نكتب الرقم كرقم واحد دون فراغات بين خاناته فيتغير اتجاهه من اليمين لليسار 22122212112 ونضعه في برنامج الأستاذ أزكري فيعطينا ما يلي: الشطر: يا زهرة في الحي أينعت وزن الشطر 1- متْفاعلن متْفاعلن متفا البحر الكامل و تفاعيله : متفاعلن متفاعلن متفاعلن الزحاف و العلة : عروض أو ضرب محذوذ و التفعيلة الأولى و الثانية مضمرتان 2- مستفعلن مستفعلن معلا البحر السريع و تفاعيله : مستفعلن مستفعلن مفعولات الزحاف و العلة : عروض أو ضرب مكشوف مخبول طبعا نحن نعرف من بقية الأبيات أن الوزن هو الكامل وليس السريع كل الأبيات كذلك من الكامل ولكن يواجهنا النص: إن هدَّني التسهيد .......واغتال الريبُ قافيتي ونقرأه مفصولا وموصولا إن هدَّني التسهيد .. 2 2 3 2 2 ه = الكامل --- واغتال الريبُ قافيتي 2 2 2 2 3 1 3 = 4 4 3 (4) هنا يستقيم الوزن بإدخال وتد3 ليصبح الوزن : 4 3 4 3 ((4) واغتال هذا الريبُ قافيتي وغ تا لها ذرْ ريْ قا ف يتي = 4 3 4 3 ((4) واغتال مدّ الريبُ قافيتي وغ تا لمد درْ ريْ قا ف يتي = 4 3 4 3 ((4) إن هدَّني التسهيد واغتال الريبُ قافيتي 2 2 3 2 2 3 2 2 2 3 1 3 = 4 3 4 3 2 4 3 ((4) يستقيم الوزن بحذف سبب ليصبح الوزن 4 3 4 3 4 3 ((4) وذلك بالقول : إن هدَّني التسهيد واغتالته قافيتي = 4 3 4 3 4 3 ((4)— القصد الوزن ولكن يختلف المعنى إن هدَّني التسهيد غال الريب قافيتي = 4 3 4 3 4 3 ((4) كما يستقيم الوزن بإضافة 2 3 إن هدَّني التسهيد واغتال الريبُ قافيتي 2 2 3 2 2 3 2 2 2 3 1 3 = 4 3 4 3 2 4 3 ((4) إن هدَّني التسهيد واغتالت يدٌ للريبُ قافيتي 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3 1 3 = 4 3 4 3 2 2 3 4 3 ((4) أتمنى أن أكون بهذا قد ساهمت في رفع بعض الغموض الذي حاق بالرقمي فتبعه الحكم عليه بشكل ......... آمل أن يتغير. |
| Offline |  |
| مساحة اعلانية | |||||
|
|
11-09-2007, 01:00 am
| #2 (permalink) |
| عضو تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 97
| [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] ليتَكَ تعلمُ يا وطني أن الإخوة تركوني في نصفِ الساحةِ وانفضوا من أجلِ وليمةْ وأن النفطَ يباعَ علي أقدامِ منذ قرأت للأخ الشاعر صبري معوض وجدتي كثير التردد على قصائده لما وجدته في شعره من جمال الأسلوب وسمو الجوهر. وليعذرني أخي الشاعر إن تناولت الجانب العروضي حيثما وجدت ما يستوجب التنبيه. هذه القصيدة على الخبب والخبب أسباب خفيفة وثقيلة وهو يخلو من الأوتاد فلو رمزنا للسبب الخفيف (خ) وللسبب الثقيل (ث) وللوتد (و) فإن وزن الشطر التالي هو ليتَكَ تعلمُ يا وطني لَيْ – تَكَ – تعْ – لَمُ – يا – وطَ – ني = خ – ث – خ – ث – خ – ث – خ ويمكن أن يحل أي من السببين محل الآخر، فلو قال الشاعر : ليتَكَ تدري يا وطني لَيْ – تكَ – تدْ – ري – يا – وطَ – ني = خ – ث – خ – خ – خ – ث – خ ما علاقة ذلك بالعروض الرقمي كل ما في الأمر أن : السبب الخفيف = متحرك 1 + ساكن ه = 1 ه = 2 بدل خ السبب الثقيل = متحرك 1 + متحرك 1 = 1 1 = (2) بدل ث الوتد = 1 1 ه = 3 من أجلِ وليمةْ = منْ – أج – (لِوَ ) - لي – مهْ = 2 2 (2) 2 2 وأن النفطَ يباعَ علي أقدامِ و – أنْ – نفْ – (طَيُ ) – با – (عُعَ ) للْ – أقْ – دا - مْ الواو في أول هذا الشطر زائدة وتخل بوزن الخبب. ويخلص الوزن خببيا بحذفها ليصبح النص: ليتَكَ تعلمُ يا وطني أن الإخوة تركوني في نصفِ الساحةِ وانفضوا من أجلِ وليمةْ إن النفطَ يباعَ علي أقدامِ = 2 2 2 (2) 2 (2) 2 2 2 ه ويصح الوزن بالقول ( توضيحا للوزن لا للمعنى ) وكذا النفط ياع على الأقدام = (2) 2 2 (2) 2 (2) 2 2 2 ه وللمزيد:[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] التعديل الأخير تم بواسطة : حمد نبهان بتاريخ 11-09-2007 الساعة 01:03 am. |
| Offline | |
|
11-09-2007, 11:12 am
| #3 (permalink) | ||
| محمد عبد الناصر  تاريخ التسجيل: May 2006 الدولة: القاهرة - مصر
المشاركات: 1,141
 | مجهود محمود يا أخ حمد .. ولكن هلا نشرت لنا صورة ً من الإذن الكتابي الذي أخذته من الشاعر لاستعمال قصائده .. منعاً للقيل و القال .. تحيتي محمد عبد الناصر
__________________
| ||
| Offline | |
|
11-09-2007, 04:06 pm
| #4 (permalink) | |
| عضو تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 97
| اقتباس:
أخي الكريم محمد عبد الناصر أرجو أن تتكرم بتقييم فهمي لموضوع الإذن الكتابي، فإن كنتُ مخطئا عدلتُ عنه عندي أن كل ما ينشر له وجهان الأول : تناوله بالنقد والتحليل والتعليق وهذا لا يحتاج لإذن. والتقد والتحليل والتعليق مادة كتب الأدب ومنتدياته وما علمت أن أحدا يشترط لهذا إذنا. ليس فقط في النقد الوزني بل في النقد من كافة الوجوه، فما أعتقد أن شاعرنا الكبير في قصيدته العصماء التي رد بها على نص محمود درويش شكلا ومضمونا استأذنه خطيا أو شفويا. الثانية : نشره في كتاب أو مجلة وهنا لست أدري أيحتاج إلى إذن أم لا. وإذا كنت مخطئا في هذا فذلك لجهلي وأنا على استعداد لأن أعتذر وأتوقف فالرجاء منك أخي وممن يملك العلم في هذا أن يتكرم بالإفادة مشكورا. وبالمناسبة أخي محمد ومن قبيل الاحتياط هل أحتاج إلى إذن منك لتناول بعض قصائدك في هذا المنتدى من حيث الوزن ؟ علما بأن سواي قد شارك بتعليقات عليها، وإن كنت بحاجةلإذن فهل تأذن لي بذلك؟ وإن سمحت لي فسوف أدرج التعليق في هذا الرابط جاعلا منه بابا للتقييم العروضي. ولك احترامي وتمنياتي. التعديل الأخير تم بواسطة : حمد نبهان بتاريخ 11-09-2007 الساعة 04:23 pm. | |
| Offline | |
|
11-09-2007, 10:21 pm
| #5 (permalink) | |||
| محمد عبد الناصر تاريخ التسجيل: May 2006 الدولة: القاهرة - مصر
المشاركات: 1,141
|  اقتباس:
كلامٌ طيب .. كل ما يُعاد نشره بواسطة غير صاحبه ثلاث أصناف : 1) أن تشير إلى المقطع أو الفقرة أو الجزء إشارة عابرة كجزء من عمل أدبي قصة أو قصيدة أو ما شابه و في هذا لا تحتاج إلى استئذان صاحبه و لكن يجدر بك من منطلق الأمانة أن تشير إلى صاحب النص الأصلي . 2) أن تعيد نشر مقطع أو فقرة أو كتاب كامل بدون غرض أدبي و تشير إلى صاحبه و يجدر بك استئذان صاحب العمل ..( و عدم استئذان صاحب العمل الأصلي يعرضك للمساءلة في هذا ) 3) أن تعيد نشر مقطع أو فقرة أو كتاب كامل بدون غرض أدبي و لا تشير إلى صاحبه .. و هذه سرقة ٌ علنية !! ولو عدت إلى قصيدة الأستاذ عبد الرحمن موضع الحديث .. لرأيت أنه حينما أراد الاقتباس من درويش أكتفى بالإشارة إليه .. لأنه لم ينقل نصا ً .. و لكنه وظف الاقتباس أدبياً .. إلا أنه عندما أراد أن ينشر الرسائل التي جاءته ردَّاً على القصيدة استأذن أصحابها .. بالرغم من أنه كان سيشير إليهم بأي حال من الأحوال .. _________________________ فأنا أهيب بك هنا حتى لا تعرض نفسك لمواقف محرجة أن تتوقف عما تفعله .. أو تستأذن الشاعر للاستمرار و تعتذر له عما مضى .. أما بخصوص قصائدي أنا .. فأنا أرحب بالتعليق .. لكني أرجو أن تعفيني من تطبيق ما يعرف بالعروض الرقمي على شعري . تحياتي إليك .. محمد عبد الناصر .gif "(286)")
__________________
| |||
| Offline | |
|
17-09-2007, 09:51 pm
| #7 (permalink) |
| عضو تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 97
| هنا تناول عروضي لقصيدة الأستاذ محمد عبد الناصر المنشورة على الرابط: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] كنت أود أن أتطرق لمواقع خروج الشاعر عن الوزن من المنظور الكلي الذي يقدمه العروض الرقمي في أهم مبحث فيه وهو (التخاب ). [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] ولكن نزولا عند اشتراط الشاعر عدم التطرق للرقمي أكتفي بتحديد حالات الخروج عن الوزن دون التطرق لشمولية الطرح لأني لم أدرسها في غير الرقمي ولا أجيدها بسواه. في هذه القصيدة يتكرر خروج الشاعر عن وزن البسيط في عدة مواقع وأغلبية خروجه على وجهين مجيء فاعلن في الحشو على فعْلن ومجيء فعِلُنْ ( في غير التصريع) على فعْلُن وفيما يلي استعراض لذلك: خُذ منهُ و اغمس في الأفكارِ واحِدَةً ما الشِعْرُ إلا موجُ الفِكْرِ مطروحا ويصح الوزن بالقول والقصد هنا الوزن في المقام الأول: خُذ منهُ و اغمســه في الأفكارِ واحِدَةً ما الشِعْرُ إلا كــــموجُ الفِكْرِ مطروحا من لا يُفَرِّقُ بينَ البحرِ و الصخرِ يقضي غريقاً معَ الأمواجِ ملووحا صحة الوزن تتطلب لفط الصخر بفتح الخاء في ( الصخر ) ولا أدري أيجوز ذلك أم لا ما كانَ للنثرِ أن يُحصى من الشِعْرِ أو كانَ للمرءِ أن يُعطيهِ تصريحا العروض على وزن فعْلن (شعْ ري ) وهذا لا يصح في غير تصريع يا هاجِرَ الشِعْرِ للنثرِ الذي تدعو شِعْراً .. رعاكَ اللهُ اخترتَ مفدوحا العروض على وزن فعْلن (تد عو ) وهذا لا يصح في غير تصريع قال الحداثيُُّونَ ارمُز لما ترجو : " رَهْجٌ بحشرَجتي سَجَّى قذىً ديحا " !!! مستفعلن فعْلن مستفعلن فعْلن هنا فعْلن في الحالين لا تصح ليسَ المُثقفُ من في خدِّهِ كَفٌ ! إنَّ الأُناسَ تُحِبُ اللفظَ مشروحا العروض على وزن فعْلن (كفْ فُنْ ) وهذا لا يصح في غير تصريع ويصح الوزن (دون المعنى ) بإحلال كلفٌ محل كفٌّ اللهُ يا اللهُ .. احترتُ في أمري الشِعْرُ أمسى حزيناً زيدَ تجريحا الصدر لم أتبين وزنه وهو مكسور على أي وجه قرأته وبصدق في عروضه ما سبق عن سواه يا من تعيشُ بأبراجٍ من الــــعاجِ سَلْ مُحدثاً إن شِئتَ اليومَ توضيحا يصدق في العروض ما سبق عن سواه سَلْ مُحدثاً إن شِئـــــتَ اليومَ توضيحا لفظ (محْدثا) فيه معنى آخر يتوارى خلف اللفظ، إن قصده الشاعر فهو في غاية التشنيع على الحداثيين. ويصح الوزن لتجنب (فعْلن) في الحشو بالقول: سَلْ مُحدثاً إن أردت اليومَ توضيحا إني عَهِدتُ إلى الأشعارِ بالناسِ و أتيتُ فنَّ الشِعْرِ الحُلوِ تشريحا ! يصدق في العروض ما سبق عن سواه فأفضَلُ الأقوالِ اليومَ أوضحها و ليسَ من دمَّرَ الألوانَ ممدوحا يصح الوزن بالقول فأفضل القول هذا اليوم أوضحه من كانَ يرجو مالاً خَلْفَ صنعَتِنا فليهْجُرِ الشِعرَ للزَبَّالِ ممنوحا !!! في حشو الصدر وردت فعْلن وهذا لا يصح ويصح الوزن بالقول : من كانَ يرجو اكتسابا خَلْفَ صنعَتِنا من نسلِ إسماعيلَ العُرْبِ ألسنتي و ما عَجَمْتُ و ما أمسيتُ مقروحا في حشو الصدر وردت فعْلن وهذا لا يصح، وفي إعادة صياغة البيت ما ينضبط به الوزن كالقول : لفظي من العُرْبِ باسماعيلَ متصلٌ لونت بالأحمر المقاطع التي فيها مواضع الكسر محددة حينا ومشمولة مع ما حولها حينا آخر. وختاما أقول لأخي الشاعر، إن لديك فكرا نيرا وشاعرية تستحق أن تعتني بها وأتمنى لك التوفيق. كل عام وأنتم بخير. التعديل الأخير تم بواسطة : حمد نبهان بتاريخ 17-09-2007 الساعة 09:54 pm. |
| Offline | |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
العرض العادي
| |
 | الأعلى - منتديات عبدالرحمن يوسف-منتديات أدبية شعر أدب ثقافة تعليم سياسة اخبار | الاتصال بنا - الأرشيف - الأعلى | |
